Per\u00edodo de Copa do Mundo \u00e9 aquele momento em que ocorre um fen\u00f4meno muito singular: misturam-se ao p\u00fablico cativo do futebol, pessoas que nada entendem do esporte, movidas apenas pelo intuito de enviar \u201cvibra\u00e7\u00f5es positivas\u201d para o escrete brasileiro. Entregar-se ao ato de torcer une gregos e troianos. Mas, afinal, por que diz-se que a sele\u00e7\u00e3o \u00e9 a \u201cp\u00e1tria de chuteiras\u201d? <\/p>\n
Um livro, publicado pela EdUERJ em 2014 (antes da fragorosa derrota para a Alemanha), responde esta quest\u00e3o, entre outras. Copas do Mundo: comunica\u00e7\u00e3o e identidade cultural no pa\u00eds do futebol, organizado pelos professores Ronaldo Helal e Alvaro do Cabo, prop\u00f5e-se a ir fundo nas ra\u00edzes culturais e sociol\u00f3gicas de conceitos que, de t\u00e3o encrustados, sugerem-se fatos indiscut\u00edveis.<\/p>\n
Mas, felizmente, o torcedor n\u00e3o precisa ficar acomodado em seu papel de expectador, dado que pensar sempre \u00e9 poss\u00edvel. Qual o papel do futebol na autoimagem do brasileiro? Desde quando se atribui \u00e0 sele\u00e7\u00e3o brasileira a miss\u00e3o de \u201cdefesa da honra nacional\u201d? Por que se aprende desde crian\u00e7a que o Brasil \u00e9 \u201co pa\u00eds do futebol\u201d? Investigar qualidades supostamente inatas do Brasil n\u00e3o seria poss\u00edvel sem analisar os momentos em que a Sele\u00e7\u00e3o Brasileira consolidou-se como paix\u00e3o comum de todas as classes sociais. <\/p>\n
Copas do Mundo re\u00fane 15 pesquisadores que apresentam ensaios sobre nove Copas do Mundo e uma Copa das Confedera\u00e7\u00f5es, eventos selecionados principalmente pelo crit\u00e9rio da dimens\u00e3o simb\u00f3lica de seus resultados na imprensa e na sociedade brasileira. Cada cap\u00edtulo corresponde a um momento significativo de nossa mem\u00f3ria esportiva, incluindo, claro, a derrota espetacular na Copa de 1950 e as cinco Copas do Mundo conquistadas. Al\u00e9m disso, o livro trata do legado de cronistas como Jo\u00e3o Saldanha, Armando Nogueira, Nelson Rodrigues e ainda Gilberto Freyre. Este, com a cr\u00f4nica \u201cFoot-ball mulato\u201d \u2013 publicada dois dias antes da final da Copa de 1938 \u2013, tornou-se o primeiro intelectual a relacionar o estilo de jogar da sele\u00e7\u00e3o brasileira aos tra\u00e7os culturais nacionais.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Per\u00edodo de Copa do Mundo \u00e9 aquele momento em que ocorre um fen\u00f4meno muito singular: misturam-se ao p\u00fablico cativo do futebol, pessoas que nada entendem do esporte, movidas apenas pelo intuito de enviar \u201cvibra\u00e7\u00f5es positivas\u201d para o escrete brasileiro. Entregar-se ao ato de torcer une gregos e troianos. Mas, afinal, por que diz-se que a sele\u00e7\u00e3o \u00e9 a \u201cp\u00e1tria de chuteiras\u201d? Um livro, publicado pela EdUERJ em 2014 (antes da fragorosa derrota para a Alemanha), responde esta quest\u00e3o, entre outras. Copas do Mundo: comunica\u00e7\u00e3o e identidade cultural no pa\u00eds do futebol, organizado pelos professores Ronaldo Helal e Alvaro do Cabo,\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":16085,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"editor_plus_post_options":"{}","editor_plus_copied_stylings":"{}","footnotes":""},"categories":[202],"tags":[861,674,859,860,862,412],"class_list":["post-16077","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog","tag-alvaro-do-cabo","tag-comunicacao","tag-copa-do-mundo","tag-futebol","tag-identidade-cultural","tag-ronaldo-helal"],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":5}},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eduerj.com\/br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16077","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eduerj.com\/br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eduerj.com\/br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eduerj.com\/br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eduerj.com\/br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16077"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/eduerj.com\/br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16077\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eduerj.com\/br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16085"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eduerj.com\/br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16077"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eduerj.com\/br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16077"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eduerj.com\/br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16077"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}